火烧身释秘 一、盘法 承上式左足收并右足，同时两手五指鸉开向下或握拳。两手五指自然伸直鸉开，掌心内顶，除拇指外余四指端微内扣，掌心含空，虎口撑圆。此掌可使全手贯气、指尖生力，形成气贯四梢之意。同时以意开启上三节窍，从上丹田眉冲窍，至肩井穴、肘曲池穴，达掌劳宫穴，这样意到、气到、力到，内气在臂部鼓荡，骨节松开，两臂才能越盘劲越大，即心意门五指鸉开意就在此。双手从下向上提过左肋，屈肘贴肋上提朝胸前钻出，左拳左前方与鼻尖相交，拳心朝内裹，右拳背或掌贴于右胯上部，两拳相同朝外拧劲，手向上时有向前的锉、扑、钻、挑、顶撑和向下的外裹、拔按、挂捋劲。指尖也可前顶成掌时两肘相向裹劲，肘弯微屈，两手从下向上翻起，此为心门的起钻翻落劲，是梢节劲，惊起四梢劲功夫与肋的前撞劲，要以胯催腰、腰催肩、肩催肘、肘催手的催劲击出。过胸前擦过肩前尖再经前腮，屈肘向前五指向上钻画圆而出。在右手画圆同时左掌也从下向上画圆指前顶，肘尖向前同前手之劲，后手为暗手，其劲向前扑钻，有护前肘之意。同时沉肩坠肘，含胸拔背，谷道上提，目向上翻视。左足向前跨一大步脚摩胫而出，出时有前下方踩劲，膝也有踩劲，屈膝下蹲，左腿前伸右腿屈，两膝裹扣，两足尖相对，足尖朝右前斜，脚尖内扣15°，身重心坐于后腿上。同时两拳向里翻变掌，掌心似轮而向下，蹲身塌双手向前拧翻至指尖向前，有塌微带抽捋意。手腕宜直，掌根按劲，犹如拉绳，双手如天有环把它拉下一般，掌落如钩撕拽而下之意，如同鹰之捉物。左足前挺，右肘后张，左掌根朝前，右掌根朝后而右拧，塌腰提肛，左肩领前，目前视。继而两手握拳向胯收拢，左拳在前高与鼻尖齐，拳心向里，右掌在后背贴于左肱上部。两拳相互拧翻转劲，同时展身而起，含胸拔背、提肛收腹，势如背锅，左足后抽退步，右足尖微滑进前过左足，两足一挺及胫互相碰击，骤然作声，足掌抓地，足趾踮起，足尖左扭成身腰左拢之势，而以右脚掌为轴向左并转如是两足尖原朝左前斜方起立并合后朝鼻前方两肩紧滚。头顶下颏内收，目前视，提肛收腹，含胸拔背，势如背锅。 呼吸之法 恩师陈合龙、水普慈每每教我时都让我必须明白呼吸之法，讲呼吸之法是以意导引血液循环、经络的不传之秘，故为道家的内传之术，一般人难以得到真传。心意门内功也采用了道家的内功呼吸之法，过去呼吸之法极为保守，现为了发扬心意门，特写出呼吸之法。火烧身的呼吸之法为手从下向上起时为吸气，意念引气从下丹田经会阴——长强——命门——夹脊——玉枕——百会穴，同时百会穴上提，目视上方，提肛收腹，舌抵上腭、下腭内收；落手时呼气，意念引气从百会穴经印堂——人中——承浆——膻中，气入下丹田。以上谓之小周天，全身贯气，吸为虚劲，呼为实劲，动作、呼吸、意念三者互相配合而为一进行，切勿散乱。谱云：抱无散乱，气行全身得自然。 二、劲意 此式专练内功基本，有左式而无右式极具功效，盘练时进退、束展、开合、起落，循环不已。盘练多少须根据自身而定，不宜超越自己体力，欲速则遗患，姿势须力求正确。动作须全神贯注，上步时脚要摩胫而出，脚趾抓地，足心含空。上步时意劲为意守下丹田至胯的环跳穴、膝的阳陵穴到脚的涌泉穴，这样下部骨节开，气盈力足，步法疾快、既整又实，右肩部随势向前拧，胸腰内含，头顶颈竖，背不可塌陷。手向上时同时意守下丹田至中丹田膻中窍至眉冲窍，这样意到、气到、力到，可使内气在身鼓荡，全身力足。动意时身法灵活，再气至肩井穴至曲池达于劳宫穴，骨节松开，两肩才能发出抖劲，心门称灵劲。在盘练时心与神合、心静无杂念，则气行由心、意、气催动肢体，使拳势打出刚柔之劲。双肘在肋相摩内五行，这样对摩按内脏可起到调节疏通作用，改善的整体气血循环，气血旺盛，阴阳调合，这就是心拳内外同修、练功与练体同步进行之不传之秘。拳经云：足胫擎起四梢也，四梢齐发其胫也，舌为肉梢、甲为筋梢、发为血梢、牙为骨梢，四梢齐则内劲出也。动时手指鸉开，虎口撑圆足抓地，足心含空，气贯手足筋梢；舌顶上腭可气贯肉梢牙欲断金，气贯骨梢；竖颈顶项，气贯气梢；怒发冲冠，气贯身梢。心一动而内劲出，动中收如伏猫，放如猛虎。丹田射力、浑身抖决，心战而内动。气自丹田而如虎之狠，气发而为声随手发，手随步落，故一枝动而百枝摇，四梢无不齐，内劲无不出矣。四梢齐鬼神惊为火烧身之劲意，蓦然惊起四梢，心动抖劲自丹田生发而为声音。“咦”声随手发，手随声落，如火烧灼一样，如滚油锅滴水，硬弓断弦，反应快似闪电，惊中有抖，抖中有惊，其势出疾快猛，可使对方一旦接触我身时在无反应情况下就被击倒，此功灵劲无比，迅猛异常，用以对袭之敌一招应验，疾如闪电，往往将敌崩出丈外而我为无意之中，即是谱云“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的境界。 三、功用 常盘可盘出心拳的灵劲，即劲、整体劲、爆炸劲、决劲。心意一动丹田抖决，通过拳法弥于发放出去作用于人，且速度之快，一触即发，这就是心意的火烧身内劲。而且可气贯五行四梢，真气充盈，百脉俱通，拳云：五行好比五道关，无人把守自遮拦。这样气通百脉、丹田充盈、五行方可达到全身无处不有、无处不然，触处皆拳的神化境界。拳经曰：夫内劲者寓于无形之中，接于有形之表，而难言传也，然认其理，意不可恭，盖心者气之师也，击者气之充也，心动而气即随之，气动而力即随之此理也。惟粘劲出没甚捷，可使日月无光，而不见其形，天地交合而不费其力，总之连于三心之中发于一战之顷，如虎之爪而不见爪而物不能逃，如龙之用力而不见力而山不阻矣。 当我坐或站时，偶遇敌袭击时即抢先上，两拳以食指击敌心窝下，两侧气海六点击，同时提膝击敌阴部，下拳下塌或捋敌来击，为防中有击，可领手使敌倾危，我可顺势击敌而使之无还手之力。拳经云：论此艺则、五行、阴阳、动静、起落、进退变化无穷是其智也，英勇过人是其勇也，能去就去、能弱就强、能进能退、能柔能刚，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，炫耀如三光，则尽乎其智，备乎其勇，全乎其和，以此而较艺无不善矣。